Seeking financial gain by performing Hajj Badal on behalf of someone else

Hits: 0

Question: Is it permissible for a person to perform the obligation of the Hajj on behalf of someone else who is financially and physically able [to perform the Hajj himself] in exchange for money?

Response: Whoever is able to perform the obligation of the Hajj himself, then it is not permissible for him to appoint someone else to perform the Hajj on his behalf, and he will not be rewarded for it [by Allaah] if he does so.

As for the one who is unable to perform the Hajj himself due to a condition which permanently prevents him from doing so, then it is permissible for him to appoint someone else to perform the Hajj on his behalf.

And there is no harm in him taking money [for performing the Hajj] if he intends by it to use it for the Hajj, and not intending [to seek] any financial enjoyment (benefit) [by undertaking the performance of the Hajj]. And we have a rule which some of the scholars use which has been extracted from the authentic evidences, that being:

Whoever [makes the intention to] perform the Hajj to seek financial gain, then he should not perform the Hajj. And whoever takes money in order to perform the Hajj, then he should [go ahead and] perform the Hajj. [Majmoo’ al-Fataawa of Ibn Taymiyyah – volume 26, page 19]

…and the meaning of this is, whoever uses money as a means to perform the Hajj, then there is no harm in that, and (but) whoever uses the [performance of the] Hajj as a means to earn money then that is not permissible.

Shaykh Saailh ibn Fowzaan
al-Muntaqaa min Fataawa Shaykh Saalih al-Fowzaan – Volume 3, Page 190, Fatwa No.291


سنن أبي داود

نوع الحديث:مرفوع
كتاب المناسك. | باب : الرجل يحج عن غيره

1811 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَ إِسْحَاقُ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ :

لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. قَالَ : ” مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ “. قَالَ : أَخٌ لِي، أَوْ قَرِيبٌ لِي. قَالَ : ” حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ “. قَالَ : لَا. قَالَ : ” حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ “.

حكم الحديث: صحيح
سنن ابن ماجه ( 2903 )

بواسطة تطبيق جامع الكتب التسعة


سنن ابن ماجه
نوع الحديث:مرفوع
كتاب المناسك | باب : الحج عن الميت

2903 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ “. قَالَ : قَرِيبٌ لِي. قَالَ : ” هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ ؟ “. قَالَ : لَا. قَالَ : ” فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ “.

حكم الحديث: صحيح
سنن أبي داود ( 1811 )

بواسطة تطبيق جامع الكتب التسعة


عون المعبود شرح سنن أبي داود
(يقول: لبيك عن شبرمة): بضم الشين المعجمة فموحدة ساكنة (أو قريب لي): شك من الراوي والحديث أخرجه أيضا ابن حبان وصححه والبيهقي وقال إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه وقد روي موقوفا والرفع زيادة يتعين قبولها إذا جاءت من طريق ثقة وهي ههنا كذلك لأن الذي رفعه عبدة بن سليمان قال الحافظ: وهو ثقة محتج به في الصحيحين، وتابعه على رفعه محمد بن بشر ومحمد بن عبيد الله الأنصاري وكذا رجح عبد الحق وابن القطان رفعه، وقد رجح الطحاوي أنه موقوف وقال أحمد رفعه خطأ. وقال ابن المنذر: لا يثبت رفعه. وقد أطال الكلام الحافظ في التلخيص ومال إلى صحته وظاهر الحديث أنه لا يجوز لمن لم يحج عن نفسه أن يحج عن غيره وسواء كان مستطيعا أو غير مستطيع لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يستفصل هذا الرجل الذي سمعه يلبي عن شبرمة وهو ينزل منزلة العموم وإلى ذلك ذهب الشافعي. وقال الثوري: إنه يجزئ حج من لم يحج عن نفسه ما لم يتضيق عليه. قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه. وقال البيهقي: هذا إسناد صحيح ليس في الباب أصح منه


عن ابن عباس رضي الله عنه قال:قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:(الحج مرة فما زاد فهو تطوع)رواه أحمد(١/٣٧٠)وأبو داود(١٧٢١)وصححه الحاكم(١/٤٤١)


Op gezag van ibn ‘Abbas رضي الله عنه dat hij zei: de Boodschapper van Allah ‘alayhi salatu wa salam zei:

De Hajj wordt eenmaal verricht de rest is vrijwillig.

(Ahmad 1/370, Abu Dawud 1721, al-Haakim heeft hem authentiek gegradeerd 1/441)

Bron: https://twitter.com/bder_alenezi/status/1029689111635013638?s=19


 

 

 

 

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Resize text-+=