Killing of female creatures in pre-Islamo period

Hits: 3

The custom of killing their daughters was rampant among the Banu Tamim and the Quraish. They took pride in killing their daughters and it was for them a status symbol. This heartlessness reached such a height in some tribes that when the daughter became five or six years old and start uttering sweet words, the stone-hearted father would take her in beautiful garments to a place outside his settlement where he had already dug a deep ditch. He would make his daughter stand beside the ditch and then push her into the ditch stoning her to death while she called for her father’s help. No screaming and crying could melt his heart and he would return after filling the ditch. They took pride in burying their daughters alive. Qais bin ‘Āsim, a man from Banu Tamim, buried his ten daughters alive in this manner. Although no tribe of Arabia was free from this inhuman custom, some tribes did it more than others.
Source: The History of Islam, Volume 1 by Akbar Shah Najeebabadi, revised by Safi-ur-Rahman Mubarakpuri, darussalam, 1/76-77

Een athar dat zegt dat dieren begunstigd zijn met zielen door te vragen of de Engel des dood hun zielen neemt en vervolgens een bevestigend antwoord op de vraag of zij zielen hebben:

و ذكر الخطيب أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت البغداديُّ قال حدِّثني أبو محمد الحسن بن محمد الخلَّالُ قال: حدَّثنا أبو محمد عبد الله بن عثمان الصفَّار قال: حدَّثنا أبو بكر حامد المصريُّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ أيوب العلَّاف قال: حدثنا سليمان ابن مُهير الكلابيُّ قال: حضرتُ مالك بن أنس رضي الله عنه فأتاه رجلٌ فسأله: أبا عبد الله – البراغيثُ: أمَلَكُ الموت يقبض أرواحها؟ قال: فأَطْرقَ مالك طويلاً ثم قال: أَلَها أنفُسٌ؟ قال: نعم! قال: مَلَكُ الموت يقبض أرواحها: – اللهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوتِهَا – . قال ابن عطيةَ بعد ذِكْرِه الحديثَ [2] وكذلك الأمرُ في بني آدم – إلَّا أنه نوعٌ شُرِّفَ بتصرُّفيِ مَلَكٍ و ملائكةٍ معه في قَبْضِ أرواحهم

[2]
المحرر الوجيز 4/360 و يعني بالحديث حديث أنس السالف

Bron: Tafsir al-Qurtubi, deel 17, blz. 19, soerat al-Sajda aaya 11.


{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9)} [التكوير : 8-9]

Vertaling Edele Koran āyāt app:

En wanneer het levend begraven meisje ondervraagd wordt. Voor welk zonde zij gedood werd. [81:8-9]

Sunan an-Nasaa-i, 5/250, 5/195-196, darussalam

Chapter 41. Prohibition Of (Eating) An Animal Which Was Used As A Target

4449. It was narrated that Ibn ‘Abbaas said:

“The Messenger of Allah salAllahu ‘alayhi wa salam forbade us from using anything with a soul as a target.”

(SSahih)

Comments:

To target a living being is tyranny and tyranny is Haraam or unlawful, whether it is done to man or animal so much so that upon inanimate objects also. (For details, please turn to Hadith 4331).

Comments: (behorende bij 4331)

‘Any animal used for target practice’: This signifies an animal which is caught and tied or confined in such a way that it may not run away; then it is killed tortuously by pelting stones at it or shooting arrows. This method, besides being tyrannical, is contrary to the principles of slaughtering and hunting.


سنن الترمذي – أَبْوَابُ الرَّضَاعِ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. – بَابٌ : مَا جَاءَ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا. 1162 # 2 : 454 # حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ “. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. سنن أبي داود ( 4682 ) سنن الدارمي ( 2834 ) مسند أحمد ( 7402, 8822, 10066, 10106, 10232, 10240, 10817 )
Sharh:
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قوله : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا )
بضم اللام ويسكن لأن كمال الإيمان يوجب حسن الخلق والإحسان إلى كافة الإنسان
( وخياركم خياركم لنسائهم )
لأنهن محل الرحمة لضعفهن .
قوله : ( وفي الباب عن عائشة )
أخرجه الترمذي
( وابن عباس )
أخرجه ابن ماجه مرفوعا : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي .
قوله : ( حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح )
وأخرجه أبو داود إلى قوله خلقا .

 

Jami’ at-Tirmidhi, 2/530-531, The Chapters on Suckling

Chapter 11. What Has Been Related About The Woman’s Rights Over Her Husband

1162. Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah salAllahu ‘alayhi wa salam said:

“The most complete of the believers in faith, it the one with the best character among them. And the best of you are those who are best to your women.”

(Hasan)

Abu ‘Eisa said: This Hadith of Abu Hurairah is a Hasan SSahih Hadith.

Comments:

In this narration, behaviour means the general behaviour of a person, and his treatment of other human beings, and other creatures in a manner which is liked and desired by Allah.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Resize text-+=