Weergaven: 0
Bismillahi rahmaani raheem
Al-salaamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuhu,
Allah swt zegt:
[29:8] En Wij hebben de mens bevolen goed te zijn voor zijn ouders, maar indien zij jou dwingen om deelgenoten toe te kennen aan Mij, waarvan jij geen kennis hebt, gehoorzaam hen dan niet. Tot Mij is jullie terugkeer, daarna zal Ik jullie op de hoogte brengen van wat jullie plachten te doen.
{Hoofdstuk: Het verbod op het huwen van vrouwen die geen zwangerschap kunnen krijgen cq. in verwachting kunnen zijn
Het is ons verhaald van Ahmad bin Ibrahim, het is ons verhaald door Yazid bin Harun, het is ons medegedeeld door Mustalimu bin Sa3ied bin Ukhti, Mansour bin Zadaan, op gezag van Mansour, ja3ni ibn Zadaan – op gezag van Mu3awiya bin Qurra, op gezag van Ma3qili bin Yasaar, hij zei dat een man naar de Profeet saws kwam en zei:
“Ik heb een vrouw gevonden van status en schoonheid, maar zij geeft geen kinderen. Moet ik haar trouwen? Hij zei: Nee. Hij kwam een tweede moment terug, maar hij verbood het hem. Hij kwam een derde moment, en hij (de Profeet) zei: Trouw met de vrouwen die liefdevol zijn een hoog libido vruchtbaarheid hebben, want ik zal door jullie de meerderheid zijn der volkeren.”
Sunan abi Dawud 2050}
Authenticiteit: Hasan Sahih (Al-Albani)
https://sunnah.com/abudawud:2050
إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ “ لاَ “ . ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ “ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ
En het is mij verhaald door Zuhair bin 7arb, het is ons verhaald van Jarir, op gezag van Hishaam, op gezag van ibn Sirin, op gezag van Abi Hurayrah, op gezag van de Profeet saws dat hij zei:
“Vervloek de tijd niet, want Allah, Hij is de Tijd.”
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ
سبب النصيحة يرونا ان تعدد ما يكون معاً بالإختيار الوالدين في مسءلة الزواج لأن الزواج من القريب يضيق زمان الوقت وتعدد يحتاج إلى الوقت
De reden van deze nasiha is dat men blijk geeft van dat het sluiten van een huwelijk met tenminste 1 vrouw niet samen gaat met een echtgenote uitkiezen door of via de ouders als het om trouwen gaat, omdat een bekende (familiale) nabije vrouw trouwen een leven van tijdsdruk is, terwijl meerdere vreemde vrouwen getrouwd hebben de tijd meer waard is, dan dat met 1 vrouw getrouwd zijn dat nog meer tijd moet kosten dan dat.
Ik zeg: Dat de man bij het ingaan van een maximale leeftijd van 15 jaar, niemands toestemming nodig heeft om te kunnen trouwen. De vrouw heeft in de shari3a van Allah swt wel toestemming van haar vader of voogd nodig om de reden dat ze niet mag trouwen met iemand die het verplicht gebed niet consequent weet te onderhouden en wat dies meer zij, zoals het verbod op het huwen van de nieuwlichters (ahl al-bid3a).
Indien hierdoor de vader of voogd geen medewerking wil verlenen, omdat hij zijn dochter wil dwingen met iemand naar zijn smaak te trouwen, dan is dit dwang dat het huwelijk ongeldig maakt en de status van overspel (zina) kent, indien het huwelijk onder dwang gesloten is. De vrouw mag in zo’n situatie de huwelijksambtenaar bij de gemeente als de rechtmatige voogdij (wali al-amr) beschouwen en alsnog een geldig huwelijk sluiten.
Dus de man wanneer hij baaligh is (jongvolwassen), wat vanaf 15 jaar is of eerder, doet er goed aan de juiste wensen te hebben voor een eerste huwelijk. Een vrouw wordt getrouwd om haar geloof en kuisheid, niet om haar familiale afstamming of de grillen van de familie.
Zo leren we elkaar kennen en zo blijven er minder vrouwen zonder echtgenoot en zijn er ook minder echtscheidingen.
En er is geen gehoorzaamheid aan een schepsel, wanneer dit ongehoorzaamheid is aan Allah swt.
Na3m.
Wallahu a3lam
Wasalaam
Loading...
Reload document 
Open in new tab 