Weergaven: 7

قال سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى:

« ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب لا بد ، ولكن من الناس مَن لا ينبغي أن تذكر عيوبه؛ من كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله ».

[ الكفاية للخطيب ص ٧٩]

Bron: https://x.com/ALSALAFYY/status/1712493475600425460?s=20

الشُّحُّ والجُبنُ مِنَ الأمراضِ القَلبيَّةِ التي تُودِي بِصاحبِها إلى الْمَهالكِ إنْ سلَّم نفسَه لها، وعلى المسلمِ أنْ يُجاهِدَ نَفْسَه؛ لِيَسْلَمَ مِن الجُبنِ والبُخلِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذامًّا لهاتَينِ الصِّفتَينِ: “شَرُّ ما في رجُلٍ”، أي: مِن الأفعالِ المتَّصفةِ بالشَّرِّ الحاضَّةِ على نَقيضِ الخَيرِ المُجنِّبةِ له، “شُحٌّ” وهو أشدُّ البُخلِ؛ فبِه لا يَفعَلُ الحقوقَ التي علَيه، وقيل: البُخلُ يَصلُحُ وصفُه لأشياءَ بعَينِها، أمَّا الشُّحُّ فهو عامٌّ؛ فيَكونُ مثَلًا البخلُ في المالِ والشُّحُّ في كلِّ شيءٍ، فيَكونُ الشُّحُّ صفةً لازمةً للشَّخصِ، بخِلافِ البُخلِ؛ فيَكونُ صفةً لبَعضِ أفعالِ الشَّخصِ، “هالعٌ”، أي: يَجعَلُ عندَ صاحبِه جزَعًا وخَوفًا إنْ فعَل ما بُخِّل به، “وجُبنٌ خالعٌ”، أي: جُبنٌ في منتَهى الشِّدَّةِ يَخلَعُ قلبَه مِنه مِن شدَّةِ خوفِه. والذي يَنبغي للمُسلِمِ أنْ يكونَ مُتَّصِفًا بحِسَانِ الأخلاقِ وأوسَطِها، غيرَ متطرِّفِ الخلُقِ.

وفي الحديثِ: الزَّجرُ عنِ الشُّحِّ.

وفيه: الزَّجرُ عنِ الجُبنِ الزَّائدِ.

الدرر السنية ..

Bilal El-Khattabi

@rawdat-alsalheen | @madarej_alquloop • ‘Abdullah al-Haashimi √ bible.com | jesus.net • Frenkie Fara-id ✓ 🙂

• emaddjnz123@gmail.com

cv_Bilal_El-Khattabi.pdf | certificaten

Email contact: can841166@gmail.com
_________________________________
• Rawdat al-Salihin | • Brieven van Allah swt | Rangen van de harten | • Ibid. et Jihad | • Étiquette bij de reis naar Allah swt | • Kennismaking met goddelijkheid en aardse natuurkunde | • Play | • Wapp | • Telegram 1 | • Telegram 2 | • Deugden salât Ibrahimiyah | • Mudawana

abumuhamad.nl