Na3am de Kharqad is dan een jinn of shaytaan dat trouw is aan de yots onder de Joden. De andere bomen en stenen als elementen voor shirk in aanbidding om mee te schuilen zullen te bevreesd zijn om deze toovenaars dat samen leeft met de normale joden het hazenpad kiezen. Dit gebeurd gewoon op een hoogtepunt wanneer het tot taferelen lijd als in het nu. Het is dus iets dat zich alsmaar herhaald helaas.
Verder is elk land dat erkend is bij de VN, zoals Israel en vele andere landen, een erkenning is dat bij Godswege is. Dus wie dat voor Palestina wilt, moet gewoon du3a doen bij Allah swt. Overigens voorbeelden van landen die niet erkend zijn en dus ook niet in de VN zitten, dit zeg ik zonder het gecheckt te hebben – bedank mij later maar, zijn Iran, Palestina, Zuid Afrika etc. Iran omdat het bij wijze van spreken een dierentuin is via de vuuraanbidders (majouz) van dat land.
Tot slot, is Israel een land dat door Allah aan de Joden beloofd is, zoals voorkomt in de Bijbel, zie:
Psalm 118:11 (Editor: de Psalm aan het eind van de Bijbel1 zijn gebedsliederen van de bekende Profeet David vzmh, waaronder het onderstaande.)
De steen dien door de tempelbouwers
Veracht’lijk was een plaats ontzegd,
Is, tot verbazing der beschouwers,
Van God ten hoofd des hoeks gelegd.
Dit werk is door Gods alvermogen,
Door ’s HEEREN hand alleen geschied;
Het is een wonder in onz’ ogen;
Wij zien het, maar doorgronden ’t niet.
Vocabulair
118:11 ontzegd geweigerd;
118:11 ten hoofd des hoeks als de uiterste hoeksteen;
118:11 alvermogen almacht;
118:11 doorgronden begrijpen.
1Bron: Bijbel met Uitleg, Statenvertaling | Psalmen
Ik zeg: de reden voor dit blog-bericht is mijn afkeer van het doorgronden behalve het doorgronden van het Woord van God.
Ik citeer hierna uit het boekje van Iara Sleiman, kennis en zelfkennis 1/5, met als titel: Ecosabidurias: Water, Lucht, Vuur en Aarde.
“Eeuwen lang hebben patriarchaat (macho cultuur) kolonialisme (imperialisme) en kapitalisme, loskoppeling en breuken en fragmentaties bevordert in de wederkerige relaties met “moeder” aarde met de natuur (in het extern-intern continu) om onderwerping en gehoorzaamheid te bevorderen aan de koloniserende syste(e)m(en) vanuit de kennis-macht-controle.”
Numeri 5:30 Of als over een man de ijvergeest zal gekomen zijn en hij over zijn huisvrouw zal geijverd hebben, dat hij de vrouw voor het aangezicht des HEEREN stelle, en de priester aan haar deze ganse wet volbrenge. (Te weten: Numeri 5:11-31 De wet op de ijverzucht {achterdocht})
De Koran leest dat God Zei:
En degenen die hun echtgenotes beschuldigen, maar geen andere getuigen hebben dan zichzelf, laat ieder van hen vier maal in de naam van Allah zweren, dat men degene is die de waarheid spreekt. En dat de vijfde (getuigenis) (moet) de oproeping van de vloek van Allah over hem is, als hij een leugen (over haar) verteld heeft. Maar het zal de bestraffing van haar afwenden, als zij vier maal voor Allah getuigt (zweert) dat hij een leugen vertelt. En haar vijfde (getuigenis) moet zijn, dat zij de toorn van Allah op haar afroept als hij de waarheid spreekt. [24:6-9]
En als de gunst van Allah en Zijn genade er voor jullie niet was, en als Hij niet de Vergever, de Alwijze was…..(dan zouden jullie snel ten onder gaan).
Het vinden van de ‘ideale’ partner lijkt onder de moslims anno 1445H-2023G voor velen een lastige issue te zijn.
En dat is niet alleen omdat mensen moeite lijken te hebben met het vinden van de juiste klik, maar ook vooral omdat we leven in een tijd waarin slechts weinigen zich volledig willen onderwerpen aan de authentieke islam (d.w.z. de methodiek van de Salaf; onze vrome voorgangers).
Het gevolg hiervan is namelijk dat er geen sterke basis meer is om op samen te komen en dús minder vertrouwen. Los daarvan, heb je ook nog eens dat mensen allemaal een eigen definitie hanteren van wat ideaal is waardoor ze de verkeerde eigenschappen zoeken in de ander.
In het mooie – hart verzachtende en ziel zuiverende – boek ‘Mukhtaṣar Minhāj al-Qāṣidīn’ kwam ik een mooi citaat tegen waarin gesproken wordt over 8 ideale eigenschappen van de vrouw die bijdragen aan een geslaagde huwelijksrelatie; het boek is oorspronkelijk geschreven door al-Ghazāliyy, waarna Ibn Jawziyy de aanwezige afwijkingen eruit gehaald heeft en Ibn Qudāmah al-Maqdisiyy heeft het vervolgens ingekort/samengevat.
Het mooie van dit citaat is dat het zowel vanuit de kant van de vrouw áls de man, bekende wijdverspreide misvattingen wegneemt ten aanzien van wat nou een ‘ideale huwelijkspartner’ of ‘geslaagde huwelijksrelatie’ ís.
_
➡️ Citaat van Ibn Qudāmah al-Maqdisiyy uit ‘Mukhtaṣar Minhāj al-Qāṣidīn’ (blz. 77/78)
❝Om een geslaagde huwelijksrelatie te bewerkstelligen, dienen de volgende zaken bij de vrouw gezocht te worden:
𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐞. En dat is het uitgangspunt gebaseerd op de woorden van de Profeet ﷺ: “Kies de religieuze vrouw uit.” Want als ze geen religie heeft, dan zal ze de religie van haar echtgenoot bederven en hem meetrekken naar het slechte; wanneer ze ook nog eens (bovenmatig) jaloers is, dan zal de man een rampzalig en ongelukkig leven tegemoet gaan.
𝐆𝐨𝐞𝐝𝐞 𝐠𝐞𝐝𝐫𝐚𝐠𝐬𝐜𝐨𝐝𝐞. Een vrouw met een slechte gedragscode zal namelijk meer kwaad dan goed doen.
𝐌𝐨𝐨𝐢 𝐮𝐢𝐭𝐞𝐫𝐥𝐢𝐣𝐤. Dat is nodig om over je kuisheid te waken; vandaar het bevel om naar de vrouw te kijken als om haar hand wordt gevraagd. Sommigen daarentegen vonden het uiterlijk niet van belang en deden het niet voor de lusten, zoals overgeleverd is van al-Imām Aḥmad – raḥimahullāh – die de voorkeur gaf aan een halfblinde vrouw boven haar zus. Maar dit komt weinig voor en gaat tegen de natuur in.
𝐋𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐝𝐬𝐬𝐜𝐡𝐚𝐭. Saʿīd bin al-Musayyab (grote geleerde van de Salaf) gaf zijn dochter ten huwelijk voor 2 dirhams. En ʿUmar – raḍiya Allāhu ʿanhu – zei: “Maak de bruidsschat van vrouwen niet te hoog.”
En net zoals het afgeraden is om de bruidsschat te duur te maken vanuit de kant van de vrouw, is het ook afgeraden om te vragen naar haar vermogen vanuit de kant van de man. Hierover zei ath-Thawriyy (grote geleerde van de Salaf): “Als een man trouwt en vraagt hoeveel de vrouw bezit, weet dan dat het een dief is!”
𝐌𝐚𝐚𝐠𝐝𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤𝐡𝐞𝐢𝐝. Dit omdat de islamitische wetgeving het heeft aanbevolen en omdat een maagd de man meer lief heeft dan een vrouw die eerder gemeenschap heeft gehad in een huwelijk. En dat leidt tot meer genegenheid, want men hecht zicht vanuit nature meer aan de eerste liefde. Daarnaast is de liefde van de man voor de vrouw completer, omdat de man vanuit nature zich niet goed voelt bij een vrouw die gemeenschap heeft gehad met een ander.
Dat ze 𝐯𝐫𝐮𝐜𝐡𝐭𝐛𝐚𝐚𝐫 is.
Haar 𝐚𝐟𝐤𝐨𝐦𝐬𝐭, dus dat ze van goede huizen komt wat betreft religie en vroomheid.
Dat het een 𝐯𝐫𝐞𝐞𝐦𝐝𝐞 is.
En net zoals de man kijkt naar wat voor vrouw hij huwt, dient de voogd van de vrouw ook te kijken naar de religie, de gedragscode en de persoonlijke omstandigheden van de man. 𝐖𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐩 𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐭 𝐝𝐞 𝐯𝐫𝐨𝐮𝐰 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐮𝐰𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤 𝐳𝐢𝐭, 𝐬𝐭𝐚𝐚𝐭 𝐳𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐧𝐬𝐭𝐞 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧. Dus wanneer de voogd haar ten huwelijk geeft aan een Fāsiq (een openlijke, hardnekkige zondaar) of Mubtadiʿ (iemand die innoveert in het geloof) dan doet hij haar én zichzelf
grote onrecht aan.
Een man vroeg aan al-Ḥasan (grote geleerde van de Salaf): “Aan wat soort man dien ik mijn dochter ten huwelijk te geven?” Hij antwoordde: “Aan degene die Allāh vreest, want als hij van haar houdt dan eert hij haar en als hij (soms) afkeer van haar heeft dan zal hij haar geen onrecht aandoen.”❞ 🔚
_
Ik vraag Allāh ﷻ de moslims te voorzien van passende, vrome partners. Āmīn.
✍🏽 Jullie broeder: Ṭāriq bin ʿAliyy Būmanṣūr al-Amāzīghiyy al-Maghribiyy
📆 Datum: 13 Rabīʿ al-Awwal 1445NH — 28 september 2023NC
Editor: Post Scriptum! Ter info, wie wilt trouwen moet dat eerst online reserveren:
https://rdv.consulat.ma
*Nederlandse taal kun je selecteren om alles in het Nederlands te lezen!
Reload document 
Open in new tab 
