Categorie archieven: Evangelie & Torah

De laatste openbaring, de Islam is de gemakkelijkste!

Weergaven: 0

De roddels van de roddelaars

Weergaven: 0

𝐑𝐄𝐌𝐈𝐍𝐃𝐄𝐑 #𝟒 | 𝐀𝐜𝐡𝐭 𝐢𝐝𝐞𝐚𝐥𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐞𝐧𝐬𝐜𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐯𝐫𝐨𝐮𝐰 𝐯𝐨𝐨𝐫 𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐬𝐥𝐚𝐚𝐠𝐝𝐞 𝐡𝐮𝐰𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤𝐬𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐞

Het vinden van de ‘ideale’ partner lijkt onder de moslims anno 1445H-2023G voor velen een lastige issue te zijn.

En dat is niet alleen omdat mensen moeite lijken te hebben met het vinden van de juiste klik, maar ook vooral omdat we leven in een tijd waarin slechts weinigen zich volledig willen onderwerpen aan de authentieke islam (d.w.z. de methodiek van de Salaf; onze vrome voorgangers).

Het gevolg hiervan is namelijk dat er geen sterke basis meer is om op samen te komen en dús minder vertrouwen. Los daarvan, heb je ook nog eens dat mensen allemaal een eigen definitie hanteren van wat ideaal is waardoor ze de verkeerde eigenschappen zoeken in de ander.

In het mooie – hart verzachtende en ziel zuiverende – boek ‘Mukhtaṣar Minhāj al-Qāṣidīn’ kwam ik een mooi citaat tegen waarin gesproken wordt over 8 ideale eigenschappen van de vrouw die bijdragen aan een geslaagde huwelijksrelatie; het boek is oorspronkelijk geschreven door al-Ghazāliyy, waarna Ibn Jawziyy de aanwezige afwijkingen eruit gehaald heeft en Ibn Qudāmah al-Maqdisiyy heeft het vervolgens ingekort/samengevat.

Het mooie van dit citaat is dat het zowel vanuit de kant van de vrouw áls de man, bekende wijdverspreide misvattingen wegneemt ten aanzien van wat nou een ‘ideale huwelijkspartner’ of ‘geslaagde huwelijksrelatie’ ís.
_

➡️ Citaat van Ibn Qudāmah al-Maqdisiyy uit ‘Mukhtaṣar Minhāj al-Qāṣidīn’ (blz. 77/78)

❝Om een geslaagde huwelijksrelatie te bewerkstelligen, dienen de volgende zaken bij de vrouw gezocht te worden:

  1. 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐞. En dat is het uitgangspunt gebaseerd op de woorden van de Profeet ﷺ: “Kies de religieuze vrouw uit.” Want als ze geen religie heeft, dan zal ze de religie van haar echtgenoot bederven en hem meetrekken naar het slechte; wanneer ze ook nog eens (bovenmatig) jaloers is, dan zal de man een rampzalig en ongelukkig leven tegemoet gaan.

  2. 𝐆𝐨𝐞𝐝𝐞 𝐠𝐞𝐝𝐫𝐚𝐠𝐬𝐜𝐨𝐝𝐞. Een vrouw met een slechte gedragscode zal namelijk meer kwaad dan goed doen.

  3. 𝐌𝐨𝐨𝐢 𝐮𝐢𝐭𝐞𝐫𝐥𝐢𝐣𝐤. Dat is nodig om over je kuisheid te waken; vandaar het bevel om naar de vrouw te kijken als om haar hand wordt gevraagd. Sommigen daarentegen vonden het uiterlijk niet van belang en deden het niet voor de lusten, zoals overgeleverd is van al-Imām Aḥmad – raḥimahullāh – die de voorkeur gaf aan een halfblinde vrouw boven haar zus. Maar dit komt weinig voor en gaat tegen de natuur in.

  4. 𝐋𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐝𝐬𝐬𝐜𝐡𝐚𝐭. Saʿīd bin al-Musayyab (grote geleerde van de Salaf) gaf zijn dochter ten huwelijk voor 2 dirhams. En ʿUmar – raḍiya Allāhu ʿanhu – zei: “Maak de bruidsschat van vrouwen niet te hoog.”
    En net zoals het afgeraden is om de bruidsschat te duur te maken vanuit de kant van de vrouw, is het ook afgeraden om te vragen naar haar vermogen vanuit de kant van de man. Hierover zei ath-Thawriyy (grote geleerde van de Salaf): “Als een man trouwt en vraagt hoeveel de vrouw bezit, weet dan dat het een dief is!”

  5. 𝐌𝐚𝐚𝐠𝐝𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤𝐡𝐞𝐢𝐝. Dit omdat de islamitische wetgeving het heeft aanbevolen en omdat een maagd de man meer lief heeft dan een vrouw die eerder gemeenschap heeft gehad in een huwelijk. En dat leidt tot meer genegenheid, want men hecht zicht vanuit nature meer aan de eerste liefde. Daarnaast is de liefde van de man voor de vrouw completer, omdat de man vanuit nature zich niet goed voelt bij een vrouw die gemeenschap heeft gehad met een ander.

  6. Dat ze 𝐯𝐫𝐮𝐜𝐡𝐭𝐛𝐚𝐚𝐫 is.

  7. Haar 𝐚𝐟𝐤𝐨𝐦𝐬𝐭, dus dat ze van goede huizen komt wat betreft religie en vroomheid.

  8. Dat het een 𝐯𝐫𝐞𝐞𝐦𝐝𝐞 is.

En net zoals de man kijkt naar wat voor vrouw hij huwt, dient de voogd van de vrouw ook te kijken naar de religie, de gedragscode en de persoonlijke omstandigheden van de man. 𝐖𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐩 𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐭 𝐝𝐞 𝐯𝐫𝐨𝐮𝐰 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐮𝐰𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤 𝐳𝐢𝐭, 𝐬𝐭𝐚𝐚𝐭 𝐳𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐧𝐬𝐭𝐞 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧. Dus wanneer de voogd haar ten huwelijk geeft aan een Fāsiq (een openlijke, hardnekkige zondaar) of Mubtadiʿ (iemand die innoveert in het geloof) dan doet hij haar én zichzelf
grote onrecht aan.

Een man vroeg aan al-Ḥasan (grote geleerde van de Salaf): “Aan wat soort man dien ik mijn dochter ten huwelijk te geven?” Hij antwoordde: “Aan degene die Allāh vreest, want als hij van haar houdt dan eert hij haar en als hij (soms) afkeer van haar heeft dan zal hij haar geen onrecht aandoen.”❞ 🔚
_

Ik vraag Allāh ﷻ de moslims te voorzien van passende, vrome partners. Āmīn.

✍🏽 Jullie broeder: Ṭāriq bin ʿAliyy Būmanṣūr al-Amāzīghiyy al-Maghribiyy
📆 Datum: 13 Rabīʿ al-Awwal 1445NH — 28 september 2023NC

Editor: Post Scriptum! Ter info, wie wilt trouwen moet dat eerst online reserveren:

https://rdv.consulat.ma
*Nederlandse taal kun je selecteren om alles in het Nederlands te lezen! 

Een siffa/eigenschap van Allah zoals vermeld in de Bijbel is Zijn Mond فم الله

Weergaven: 0

Bijbel: Matheus 4:1-4

ثُمَّ قَادَ الرُّوحُ الْقُدُّوسُ عِيسَى إِلَى الصَّحْرَاءِ لِيَمْتَحِنَهُ إِبْلِيسُ.

‏2 وَبَعْدَمَا صَامَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً جَاعَ.

‏3 فَجَاءَ إِبْلِيسُ وَقَالَ لَهُ: ”إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذِهِ الْحِجَارَةِ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ.“

‏4 لَكِنَّ عِيسَى أَجَابَهُ: ”يَقُولُ الْكِتَابُ: لا بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ.“

(Semi-) Fatwa: Towards full precense with Social Media en De manier van communiceren

Weergaven: 1

Imam ibn Baaz ra7imahullah zei:

Allah Sub7aanahu zegt in zijn Edele Boek: Nodig uit tot de Weg van jouw Heer, met wijsheid en goed onderricht, en wissel met hen van gedachten op de beste wijze… [16:125] Wijsheid houdt in Kennis; Allah zei, de Boodschapper zei, en het doen plaatsen in een geschikte locatie, dit is wijsheid – dat je praat met de waarheid op een geschikt tijdstip en een geschikte locatie, deze zaken verricht je met goede verklaringen en zachte woorden waarin geen hardheid zit. Dit is goed onderricht: Allah zei, Zijn Boodschapper zei, O dienaar van Allah, dit is niet toegestaan, vrees Allah, moge Allah jou genadig zijn, dit is verplicht voor jou, dit mag je niet doen, met verklaringen die zacht zijn met verduidelijking uit de bewijzen, Allah zei dit, de Boodschapper zei dit 3alayhi al-salaatu wa salaam. Zo hoort wijsheid en goed onderricht, met duidelijk spreken vanuit de Woorden van Allah en de woorden van zijn Boodschapper – gepaard met vriendelijkheid en het nalaten van hardheid en botheid of schelden en wat erop lijkt. Daarentegen behoort zijn spreken duidelijk te zijn, zacht, waar geen hardheid in zit, maar waar vriendelijkheid in zit en zuivere woorden en wissel met hen van gedachten bij het discussiëren. Wanneer men discussieert met het verwerpelijke dan discussieert hij met wat beter is, behalve bij onderdrukking, vanwege de Uitspraak van Allah de Verhevene: En redetwist niet anders dan op de beste wijze met de mensen van het Boek, behalve met de onrechtplegers onder hen… [29:46] Degene die onderdrukt roept het over zich heen dat er met hem gediscussieerd wordt met het gelijke daaraan.

Bron: https://www.binbaz.org.sa/noor/9414

Loader Loading...
EAD Logo Taking too long?

Reload Reload document
| Open Open in new tab

Download [34.01 MB]