Weergaven: 0

“De probleemstelling is dat voor het hebben van welzijn en gemoedsrust de vrouw niet op de voorgrond dient te treden in het publieke domein en zij daarom beter af is als huisvrouw, maar zij worstelt door deze vorm van pacificatie met assertiviteit in de buitenwereld en de media aandacht dat een kleine groep vrouwen heeft werkt in hun nadeel, daarom hebben zij niet veel vertrouwen op een goed huwelijk en willen zij liever geen huwelijk in plaats van mannelijkheid te moeten imiteren.”

Allah swt Zegt:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

En waarlijk, Wij zullen jullie beproeven met iets van angst en honger en verlies van rijkdommen, en levens (tijdens veldslagen, de dood en ziektes) en vruchten (die voortvloeien uit jullie arbeid). Maar verkondig blijde tijdingen (van het Paradijs) aan de geduldigen. [2:155]

Allah swt Zegt:

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

En Allah heeft jullie geschapen en hetgeen jullie doen. [37:96]

Angst is een emotie dat bij het leven hoort en ook helend kan zijn indien het niet tot shirk leidt. Angst is een mechanisme dat veel op vrees voor Allah swt lijkt, behalve dat een natuurlijke angst voor iets in het wereldse een juist realiteitsbesef inhoud. Dit maakt de mens oplossingsgericht en behulpzaam.

Uit de Koran is op te maken dat een wederhelft huwen altijd een match is.

Allah swt Zegt:

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

De overspelige man trouwt niet anders dan de overspelige vrouw of een afgodenaanbidster. En geen overspelige vrouw huwt behalve met een overspelige man of een afgodenaanbidder. En dat is verboden voor de gelovigen. [24:3]

Wat hierin ook mee telt is niet alleen onrechtmatig niet geregisteerd seksueel gemeenschap, maar ook hoe men voor de dag komt, dit wil zeggen; hoe iemand zich qua kleding bedekt en de nodige schaamtevolle zaken weet te camoufleren.

Allah swt Zegt:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

En blijf in jullie huizen. En stel jullie schoonheid niet tentoon zoals in de tijd van onwetendheid werd gedaan (voor de islam). En onderhoudt de gebeden en geef Zakat en gehoorzaam Allah en Zijn Boodschapper. Allah wenst slechts de onreinheid van jullie weg te nemen dat uit de andere huizen komt, en jullie schoon en zuiver te maken. [33:33]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏“‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ ‏“‏ لَوْ ‏“‏ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏“‏ ‏.

Het is ons verhaald van abu Bakr bin abi Shayba, en van ‘Ali bin Muhamad al-Tanaafisi, hij zei, het is ons verhaald van ‘Abdullah bin Idris, op gezag van Rabi’a bin ‘Uthmaan, op gezag van Muhamad bin Yahya bin 7abbaan, op gezag van al-A’radj, op gezag van abi Hurayrah, hij zei dat de Boodschapper van Allah salAllahu ‘alayhi wa salam zei:

De sterke gelovige is beter en geliefder bij Allah dan de zwakke gelovige, en in allen bevind zich goedheid. Streef naar datgene wat u van voordeel is, zoek de hulp van Allah, en wees niet wanhopig. Wanneer u iets treft, zeg dan niet: “als ik dit of dat maar had gedaan” maar zeg liever: “Qaddara Allahu wa maa shaa-e fa’al (Allah heeft het voorbeschikt en doet wat Hij Wil). Want ‘als’ is een opening voor de daden van de satan.

(Sunan Ibn Majah 79, Sahih)

Loading...

Taking too long?

Reload document

| Open in new tab

Download [76.12 KB]

Bilal El-Khattabi

the walk
the talk

cv_Bilal_El-Khattabi.pdf | certificaten

Email contact: bilal81@ziggo.nl

abumuhamad.nl

Weergaven: 0

“De probleem stelling is dat een bestaan zonder het andere geslacht op een onrechtmatige manier te liefkozen, dit wil zeggen alles wat binnen een huwelijk mag en buiten het huwelijk aangaande het wedergeslacht niet mag; te vermijden.

Dit zorgt voor een sterke positie maar ook het incasseren van afgunst. Echter men denkt dat verstandigheid het uitdragen van het geloof in de weg staat in deze tijd, om zo min mogelijk te hoeven incasseren.”

Het is ons verhaald van Muhamad bin ‘Abd al-A’la al-San3aani, het is ons overgeleverd van ‘Umar bin ‘Ali al-Muqadami, op gezag van abi 7aazim, op gezag van Sahl bin Sa3d die zei, dat de Boodschapper van Allah salAllahu ‘alayhi wa salam zei:

“Wie mij hetgeen garandeert dat zich tussen zijn kaken bevind, en wat zich tussen zijn benen bevind, ik zal hem al-Jannah (paradijs) garanderen.”

Sahih (Darussalam), Sunan al-Tirmidhi 2408

Weet dat een huwelijk voor altijd is en dat een huwelijk aangaan met de intentie om uiteindelijk te scheiden; het huwelijk ongeldig maakt. De man kan zich getroosten in dat een huwelijk dat gestopt is, de belofte kent van Allah swt dat bij een nieuw huwelijk, het om een betere vrouw zal gaan dan degene waar hij van moest echtscheiden en het niet goed mee gekomen is.

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ}

[البقرة: 159]

Degenen die hetgeen wij neergedaald hebben aan verduidelijkingen verbergen; en de Leiding, nadat Wij het voor de mensen in het Boek duidelijk hebben gemaakt, zij zijn degenen die Allah vervloekt en vervloekt worden door de vervloekers. [2:159]

Dit betekent dat angst voor het boze oog, met als gevolg dan maar geloof alleen voor zichzelf te houden, evenzo het boze oog veroorzaakt.

Angst om verkeerd aangekeken te worden is niet recht te praten. De twee vormen van angst die toegestaan zijn, is het bang zijn van diefstal of het bang zijn van fysiek geweld. Afgezien van deze twee, is elke vorm van angst ten overstaan van een wederpartij, dus ook die van door al-’ayn, het boze oog, niet toegestaan.

Dus wees niet bang!

Allah swt Zei:

فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

{آل عمران:175}

Dus vrees hen niet, maar vrees Mij als jullie gelovigen zijn. [3:175]

Uit ervaring weet ik dat je het boze oog meegemaakt moet hebben om het niet meer te vrezen en dat het daarna nooit meer een schadelijke boze oog zal zijn, en het slechts hooguit bemerkingen zullen zijn die men in de wind kan slaan.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

En wanneer tegen hen gezegd werd: “Zaai geen verderf op aarde,” dan zeggen zij: “Wij zijn slechts vredestichters.” [2:11]

Dit wil in eerste instantie inhouden dat verderf op aarde, de slechte band met Allah swt inhoud, door te zondigen en in het uiterste geval shirk te begaan.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ

Allah vergeeft het niet dat deelgenoten worden aanbeden, maar afgezien daarvan vergeeft Hij wie Hij wil. [4:48]

Het aanbidden van anderen dan Allah, wat hier als deelgenoten wordt aangeduid, wil zeggen dat men een vorm van hoop, of vrees, of liefde kent dat buiten proporties is en geleidelijk diegene tot de grote zondaren doet behoren. Dus wees hiervoor gewaarschuwd.

Een smeekgebed dat voorkomt in het boek over goede manieren (adab al-mufrad) van imam al-Bukhari luidt als volgt:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ

“Allahumma ik zoek mijn toevlucht bij U dat ik shirk bega terwijl ik dat weet, en vraag U om vergiffenis voor wanneer ik het niet weet.”

Het doel van deze du3a is dat men nooit shirk zal begaan!

Allah Zei:

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)

En Allah wil jullie berouw accepteren, maar degenen die hun verlangens volgen, willen dat jullie enorm zullen dwalen. Allah Wilt (de last) voor jullie verlichten; en de mens is zwak geschapen. [4:27-28]

En moge de vrede en zegeningen met Muhamad en met zijn familie en zijn metgezellen zijn en eenieder die hen navolgt tot de Laatste Dag.

Amin.

Bilal El-Khattabi

the walk
the talk

cv_Bilal_El-Khattabi.pdf | certificaten

Email contact: bilal81@ziggo.nl

abumuhamad.nl

Weergaven: 0

Bismillahi rahmaani raheem

Al-salaamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuhu,

Allah swt zegt:

[29:8] En Wij hebben de mens bevolen goed te zijn voor zijn ouders, maar indien zij jou dwingen om deelgenoten toe te kennen aan Mij, waarvan jij geen kennis hebt, gehoorzaam hen dan niet. Tot Mij is jullie terugkeer, daarna zal Ik jullie op de hoogte brengen van wat jullie plachten te doen.

{Hoofdstuk: Het verbod op het huwen van vrouwen die geen zwangerschap kunnen krijgen cq. in verwachting kunnen zijn

Het is ons verhaald van Ahmad bin Ibrahim, het is ons verhaald door Yazid bin Harun, het is ons medegedeeld door Mustalimu bin Sa3ied bin Ukhti, Mansour bin Zadaan, op gezag van Mansour, ja3ni ibn Zadaan – op gezag van Mu3awiya bin Qurra, op gezag van Ma3qili bin Yasaar, hij zei dat een man naar de Profeet saws kwam en zei:

“Ik heb een vrouw gevonden van status en schoonheid, maar zij geeft geen kinderen. Moet ik haar trouwen? Hij zei: Nee. Hij kwam een tweede moment terug, maar hij verbood het hem. Hij kwam een derde moment, en hij (de Profeet) zei: Trouw met de vrouwen die liefdevol zijn een hoog libido vruchtbaarheid hebben, want ik zal door jullie de meerderheid zijn der volkeren.”

Sunan abi Dawud 2050}

Authenticiteit: Hasan Sahih (Al-Albani)

https://sunnah.com/abudawud:2050

إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ ‏“‏ لاَ ‏“‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ ‏“‏ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ

En het is mij verhaald door Zuhair bin 7arb, het is ons verhaald van Jarir, op gezag van Hishaam, op gezag van ibn Sirin, op gezag van Abi Hurayrah, op gezag van de Profeet saws dat hij zei:

“Vervloek de tijd niet, want Allah, Hij is de Tijd.”

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‏لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ

سبب النصيحة يرونا ان تعدد ما يكون معاً بالإختيار الوالدين في مسءلة الزواج لأن الزواج من القريب يضيق زمان الوقت وتعدد يحتاج إلى الوقت

De reden van deze nasiha is dat men blijk geeft van dat het sluiten van een huwelijk met tenminste 1 vrouw niet samen gaat met een echtgenote uitkiezen door of via de ouders als het om trouwen gaat, omdat een bekende (familiale) nabije vrouw trouwen een leven van tijdsdruk is, terwijl meerdere vreemde vrouwen getrouwd hebben de tijd meer waard is, dan dat met 1 vrouw getrouwd zijn dat nog meer tijd moet kosten dan dat.

Ik zeg: Dat de man bij het ingaan van een maximale leeftijd van 15 jaar, niemands toestemming nodig heeft om te kunnen trouwen. De vrouw heeft in de shari3a van Allah swt wel toestemming van haar vader of voogd nodig om de reden dat ze niet mag trouwen met iemand die het verplicht gebed niet consequent weet te onderhouden en wat dies meer zij, zoals het verbod op het huwen van de nieuwlichters (ahl al-bid3a).

Indien hierdoor de vader of voogd geen medewerking wil verlenen, omdat hij zijn dochter wil dwingen met iemand naar zijn smaak te trouwen, dan is dit dwang dat het huwelijk ongeldig maakt en de status van overspel (zina) kent, indien het huwelijk onder dwang gesloten is. De vrouw mag in zo’n situatie de huwelijksambtenaar bij de gemeente als de rechtmatige voogdij (wali al-amr) beschouwen en alsnog een geldig huwelijk sluiten.

Dus de man wanneer hij baaligh is (jongvolwassen), wat vanaf 15 jaar is of eerder, doet er goed aan de juiste wensen te hebben voor een eerste huwelijk. Een vrouw wordt getrouwd om haar geloof en kuisheid, niet om haar familiale afstamming of de grillen van de familie.

Zo leren we elkaar kennen en zo blijven er minder vrouwen zonder echtgenoot en zijn er ook minder echtscheidingen.

En er is geen gehoorzaamheid aan een schepsel, wanneer dit ongehoorzaamheid is aan Allah swt.

Na3m.

Wallahu a3lam

Wasalaam

Loading...

Taking too long?

Reload document

| Open in new tab

Download [65.57 KB]

Bilal El-Khattabi

the walk
the talk

cv_Bilal_El-Khattabi.pdf | certificaten

Email contact: bilal81@ziggo.nl

abumuhamad.nl